君不爱种万树桃与李，又不爱种千株梓与杞①。

　　手植青竹三万棵，棵棵迸云矗天起。

　　秋深百卉凋金风，岁寒方知竹梅松，

　　山人独赏淇园②趣，广种绿竹耐隆冬。

　　紫笋摩挲己吐节，冉冉修篁③傲冰雪。

　　凡夫居此成半仙，何须再寻长生诀。

　　东风又绿缙云山，柳叶新新雨绵绵。

　　尖尖玉笋天天长，裁作仙人九节鞭。

　　葛陂④坡前春来早，化龙飞入蓬莱岛，

　　
　　

注释：

　　① 梓与杞——梓是一种落叶乔木，生长较快，木材轻软耐朽，可制家具、乐器等。杞即枸杞(gǒu qǐ狗起)，一种落叶小灌木，夏季开淡紫色花，果实红色，可以入药，称为“枸杞子”。

　　② 淇园——在卫国淇水之上，出竹。淇水，卫河支流，源出河南林县。

　　③ 修篁——修：修长；美好。篁：泛指竹子。

　　④ 葛陂——地名，在河南新蔡县北。是传说中费长房投杖成龙的地方。

　　⑤ 五老——指五老峰，在仙都读书洞附近。当地传说，五老峰能显示当年的小麦是否有黑锈病，能预示小麦是否丰收。

　　

　　阅尽江南千万峰，更向仙都寻五老⑤。

　　今日修禊①我离船，竹箨②新成屈子冠③，

　　与君把臂中林饮，肺腑衷肠畅欲言。

　　交欢共赋中林月，又向三山采玉屑，

　　洞中玉髓软堪餐，世上玄机秘将泄。

君不见：

渭川千亩④空自夸，会稽美种⑤东南赊⑥，

练实⑦自下鵷皇⑧食，触目琅玕⑨属刘家。

　　又不见：

　　七贤⑩最重山公识，六逸①①曾登谪仙①②籍， 

　　注释：

　　① 修禊（xì戏）——是一种迷信习俗，每年于阴历三月上旬的巳日(魏以后固定为三月初三日)，到水边嬉戏，以消除不祥，称为修禊。实际上就是踏青与春游。

　　② 竹箨（tuò拓）——竹笋的外壳，竹子初生时包在主干上。

　　③ 屈子冠——指屈原式的高冠。

　　④ 渭川千亩——指淇园。

　　⑤ 会稽美种——指柯亭竹，见下页注①。

　　⑥ 赊——远，少。此处读作shā(沙)，与上下文的“夸”、“家”押韵。

　　⑦ 练实——指竹子的果实。

　　⑧ 鵷皇——鸾凤一类的珍禽。《庄子·秋水》：“夫鵷雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”

　　⑨ 琅玕(láng gān郎甘)——指竹子。

　　⑩ 七贤——《晋书》：“嵇康所与神交者，唯陈留阮籍，河内山涛、山秀，沛国刘伶，籍兄子咸，瑯琊王戎，遂为竹林之游，世称竹林七贤。”

　　①① 六逸——指竹溪六逸。《唐书》：“李白客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔，居徂徕(cū lái粗来)山每日沉饮，号竹溪六逸。

　　①② 谪仙——指李白。

　

　　欣赏还垂千载名，知音采作柯亭笛①。

　　江南虽好梦难寻，何妨揖让入竹林，

　　端相牢记来时路，莫学桃源迷古津。

　　丙辰暮春修禊之日，仙都山人刘老夫子招饮于石

　　笋前竹林之中，畅谈竟日，无以为礼，书此为赠

　　练溪②渔叟拜题

　　

　　注释：

　　① 柯亭笛——传说中汉代名士蔡邕所制的竹笛。见《通考》：“蔡邕尝经会稽柯亭，见屋东十六椽竹，取以为笛，果有异声。”

　　② 练溪——指恶溪自鼎湖峰流经仙都境内的一段，又作炼溪。称为“练溪”，比喻溪水如练；称为“炼溪”，比喻溪水是黄帝炼丹时从宝鼎中流出来的“炼液”。

新版长篇历史文化小说：《括苍山恩仇记•第96回：七言赋落魄一语难遮羞》

诗人简介 
      吴越（1932.5.12—），原名吴佩珏，曾用笔名王玉。副编审。浙江省缙云县人。1946年开始文学创作，1947年参加中国青年文艺研究会，任嘉兴分会会长，主编《青年文艺》周刊。中国人民解放军二野军大三分校新闻系毕业。先后任《光明日报·文字改革》专刊编辑、文字改革出版社编辑；1957年被错划为右派，1979年改正后先后任科学普及出版社编辑、中国戏剧出版社副编审。1992年年底离休，出任《金秋科苑》总编辑。是民盟成员、中国俗文学学会常务理事、中国大众文学学会理事、中国科普作协科学文艺委员会荣誉委员、中国作家协会会员、中国民间文艺家协会会员、浙江缙云县文联名誉主席。
　　主要作品有：长篇小说《括苍山恩仇记》、《蒋介石的绝密王牌》、《特殊少将的特殊使命》、《凤鸣复仇记》(与人合作)、《泰国十日谈》、《人的一半是野兽》、《烟花王国的浮沉》、《坠入罗网的猎手》。清末方言小说普通话改写本《海上花列传》、《花国春秋》、《江南浪子》、《水浒传(少年版)》。科幻小说《古尸复活记》。长篇叙事诗《岷江三爪龙》。另有电脑教材多部。有多篇中篇小说获奖。尚有多部已经定稿而未曾出版的长篇小说和学术著。