访安阳殷墟

郭沫若

偶来洹水忆帝辛，统一神州肇此人。
百克东夷身致殒，千秋公案与谁论。

观圆形殉葬坑

郭沫若

洹水安阳名不虚，三千年前是帝都。
雨中踏寻王裕口，殉葬惊看有众奴。
殉者为男均少壮，少者年仅十三余。
全躯二十骷髅五，纵横狼籍如羊猪。
宝贝三堆难计数，十贝为朋不模糊。
铜卤铜鼎铜戈兵，有丝成线粟已枯。
此当尚在殷辛前，观此胜于读古书。
勿谓殷辛太暴虐，奴隶解放实前驱。
东夷渐居淮岱土，殷辛克之祸始除。
百克无后非战罪，前途倒戈乃众俘。
武王克殷实侥幸，万恶朝宗集纣躯。
中原文化殷创始，殷人鹊巢周鸩居。
但缘东夷已克服，殷人南下集江湖。
南方因之渐开化，国焉有宋荆与舒。
亘历西周四百载，南北并进殊其途。
然而文化本同源，同伦同轨复同书。
再历春秋迄战国，秦楚争霸力相如。
楚人腐化秦奋励，始成一统之版图。
秦始皇帝收其功，其功宏伟古无侔。
谁如溯流探其源，实由殷辛开其初。
殷辛之功迈周武，殷辛之罪有莫须。
殷辛之名当恢复，殷辛之冤当解除。
固当厚今而薄古，亦莫反白而为污，
非徒好辩实有以，古为今用没虚无。
方今人民已作主，权衡公正无偏诬。
谁如有功于民族，推翻旧案莫踟躇。

    注：1959年8月，郭沫若终于来到了向往已久的甲骨文出土地——安阳殷墟，他冒雨踏访小屯、王裕口等村，他对陪同的人说；将来要在这里兴建世界东方博物馆！在安阳期间，他即兴挥毫，写下了关于殷墟的两组诗（据《考古学报》1960年第一期）
    
    在安阳期间，郭沫若先生还视察了已易为博物馆的袁世凯墓，并留诗一首：

登袁世凯墓

郭沫若

麦收已过我方来，遍野棉苗花待开。
窃国大奸今扫地，为寻风景上三台。
                                             (原文载《安阳史话》〕

   来源：http://whxs.anyang.gov.cn/aysh/ReadNews.asp?NewsID=549 

【作者简介】
     沫若（1892～1978），现、当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。原名开贞，笔名郭鼎堂、麦克昂等。《漂流三部曲》等小说和《小品六章》等散文，作品中充满主观抒情的个性色彩。还出版有诗集《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢复》，并写有历史剧、历史小说、文学论文等作品。1928年起，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等著作，成绩卓著，开辟了史学研究的新天地。 《棠棣之花》、《屈原》等6部充分显示浪漫主义特色的历史剧，这是他创作的又一重大成就。著有历史剧《蔡文姬》、《武则天》，诗集《新华颂》、《百花齐放》、《骆驼集》，文艺论著《读（随园诗话）札记》，《李白与杜甫》等。著作结集为《沫若文集》17卷本（1957～1963），新编《郭沫若全集》分文学（20卷）、历史、考古三编， 1982年起陆续出版发行。许多作品已被译成日、俄、英、德、意、法等多种文字。