【题解】
本诗是一首借景言志的和诗。诗歌首八句借柳、梅、雪衬托竹的高洁。次八句写初春竹笋刚长出，作者和朋友占卜问卦，希望竹笋快快成长，并吟诗作赋，展望竹子成长的美好前景。接着六句 写作者第二天拜师学艺，亲自劳作，浇灌幼苗。最后六句借用韩信报漂母的历史故事表明自己品行高洁，希望像韩信那样建立一番伟业。
【注释】
周元吉：南宋人，是杨万里、陆游的诗友。
左司：南宋官职。
东省(xǐng)：古代中央官署之一。宋指秘书省,掌图籍。作者曾任秘书监,另有《早入东省残月初上》诗。
鸡省(xǐng)：拂晓，天亮。
鹜(wù)行：疾驰。《穆天子传》：“天子西征，鹜行，至于阳纡之山”。后引申为追求。
销：除掉，除去，摆脱。
贸贸（màomào）：目眩的样子，即目不明貌。
渠：他。
轩轩：高举飞扬、仪态轩昂的样子。
孤竹国：古代诸侯国名。《庄子•让王》：“昔周之兴，有士二人，处于孤竹，曰：伯夷、叔齐”。
先轸：又称原轸。春秋中期晋国大夫，著名军事将领。初为下军佐，后升为中军元帅，掌握国政，前627年与狄人作战中中箭身亡。
元：头颅。《左传•僖公三十三年》：“先轸免胄入狄师，死焉，狄人归其元，面如生。”
垣：(yuán)：矮墙。
直：通值，当值。
尊：通樽，酒杯。
玄夫：玄元大夫的简略，指神灵之龟。沈怀远《南越志》：“宋元君梦玄元大夫，神之龟也。”“问玄夫”即算卦。
震：《易》卦象的一种，象征震惧，可以导致亨通。
坤：《易》卦象的一种，象征大地的纯阴至顺，元始亨通。
金盆：这里比喻圆月。
郭橐驼：人名，善于种植的巧匠。
提耳：《诗经•大雅•抑》：“匪面命之，言提其耳。”指恳切教导。今有成语“耳提面命”。
龙井：地名，在今浙江省西湖西南山中，亦名龙泓，井泉清冽，富有盛名。
辇：运载。
天竺：山峰名，在杭州灵隐山飞来峰之南。
偷：超过。
淇奥：亦作淇澳，淇水弯曲的地方。《诗经•卫风•淇奥序》：“美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周。”故旧时以“淇奥”称颂辅佐国政之人或有德之人。又以诗中有“瞻彼淇奥，绿竹猗猗（读yīyī）”等句，后世多引来赞颂竹之茂盛。
淮阴：指韩信，曾被封为淮阴侯。
市：即售予帝王家，建功立业。
漂母：洗衣妇女。据《史记•淮阴侯列传》，韩信为布衣时，曾得一漂母饭数十日，发誓重报，漂母怒斥：“大丈夫不能自食，吾唉王孙而进食，岂望报乎？”后韩信被刘邦封为楚王，信召漂母，赐千金。这里借用此典故表达一种建功立业的渴望。
【作者简介】
杨万里（1127—1206），南宋诗人，字廷秀，号城斋，吉州吉水（今属江西）人，绍兴二十四年(1154)进士。他自名书室为“诚斋”，世称诚斋先生。孝宗初年，任知隆兴府奉新(今属江西)县令时，禁止吏胥贪赃，甚得民心。杨万里生前主张抗金，他临终前曾写下遗言：“吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤”，体现了他深沉的忧国深情。其诗成就甚大，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋中兴四大家。他的诗自成一家，时称“诚斋体”。杨万里一生作诗二万余首，今存4200余首。有《诚斋集》133卷，《杨文节公诗集》42卷，《诚斋易传》20卷，《诚斋诗话》1卷。
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