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【题解】
讽刺饮酒无度，失礼败德。
【注释】
1.初筵:宾客初入席时。筵,铺在地上的竹席。
2.左右:席位东西,主人在东,客人在西。秩秩:有序之貌。
3.笾(biān)豆:古代食器礼器。笾,竹制,盛瓜果干脯等；豆,木制或陶制,也有铜制的,盛鱼肉虀酱等,供宴会祭祀用。有楚:即"楚楚",陈列之貌。
4.肴核:肴为豆中所装的食品,核为笾中所装的食品。旅:陈放。
5.和旨:醇和甜美。
6.孔:很。偕:通"皆",遍。
7.醻(chóu):同"酬"。举醻,举杯。逸逸:义同"绎绎",连续不断。
8.大侯:射箭用的大靶子,用虎、熊、豹三种皮制成。一般的侯也有用布制的。抗:高挂。
9.射夫:射手。
10.发功:发箭射击的功夫。
11.有:语助词。的:侯的中心,即靶心,也常指靶子。
12.祈:求。尔爵:爵,饮酒尽也；尔爵,据郑玄笺"我以此求爵女(汝)",则经文"以祈尔爵"为倒文,"盖但言求爵女,则己之求不饮自可于言外得之"(马瑞辰《毛诗传笺通释》),也就是求射中而让别人饮罚酒之意。
13.籥(yuè)舞:执籥而舞。籥是一种竹制管乐器,据考形如排箫。
14.烝:进。衎(kàn):娱乐。
15.洽:使和洽,指配合。
16.有壬:即"壬壬",礼大之貌。有林:即"林林",礼多之貌。
17.锡:赐。纯嘏(ɡǔ):大福。
18.湛(dān):和乐。
19.奏:进献。
20.载:则,便。手:取,择。仇:匹,指对手。
21.室人:主人。入又:又入,指主人亦随宾客入射以耦宾,即耦射。
22.康爵:空杯。
23.时:射中的宾客。
24.止:语气助词。
25.反反:谨慎凝重。
26.曰:语助词。
27.幡幡:轻浮无威仪之貌。
28.舍:放弃。坐:同"座",座位。
29.僊(qiān)僊:同"跹跹",飞舞貌。
30.抑抑:意思与前文"反反"大致相同而有所递进,见注25。
31.怭(bì)怭:意思与前文"幡幡"大致相同而有所递进,见注27。
32.秩:常规。
33.号:大声乱叫。呶(náo):喧哗不止。
34.僛(qī)僛:身体歪斜倾倒之貌。
35.邮:通"尤",过失。
36.弁(biàn):皮帽。俄:倾斜不正。
37.傞(suō)傞:醉舞不止貌。
38.伐德:败德。
39.令仪:美好的仪表礼节。
40.监:酒监,宴会上监督礼仪的官。
41.史:酒史,记录饮酒时言行的官员。燕饮之礼必设监,不一定设史。
42.臧:好。
43.式:发语词。勿从谓:马瑞辰《毛诗传笺通释》:"《尔雅·释诂》:‘渭,勤也。’勤为勤劳之勤,亦为相劝勉之勤。‘勿从谓’者,勿从而劝勤之,使更饮也。"
44.俾:使。大怠:太轻慢失礼。
45.匪言:指不该问话。
46.匪由:指不合法道的话。
47.童羖(ɡǔ):没角的公山羊。
48.三爵:《礼记·玉藻》:"君子之饮酒也,受一爵而色洒如也,二爵而言言斯,礼已三爵而油油,以退。"孔颖达疏引《春秋传》:"臣侍君宴,过三爵,非礼也。"
49.矧(shěn):何况。又:"侑"之假借,劝酒。
【译文】
宾客来到初入席，主客列坐分东西。食器放置很整齐，鱼肉瓜果摆那里。既然好酒甘又醇，满座宾客快喝起。钟鼓已经架设好，举杯敬酒不停息。大靶已经张挂好，整顿弓箭尽射礼。射手已经集合好，请献你们妙射技。发箭射中那靶心，你饮罚酒我暗喜。
持籥欢舞笙鼓奏，音乐和谐声调柔。进献乐舞娱祖宗，礼数周到情意厚。各种礼节都已尽，隆重丰富说不够。神灵爱你赐洪福，子孙安享乐悠悠。和乐欢快喜气扬，各显本领莫保守。宾客选人互较量，主人又入陪在后。斟酒装满那空杯，献给中的那射手。
宾客来齐初开宴，温良恭谨堪赞叹。他们还没喝醉时，威严庄重自非凡。他们都已喝醉时，威严庄重全不见。离开座位乱跑动，左摇右晃舞蹁跹。他们还没喝醉时，庄重威严皆可观。他们都已喝醉时，庄重威严尽荡然。因为大醉现丑态，不知规矩全紊乱。
宾客已经醉满堂，又叫喊来又吵嚷。把我食器全弄乱，左摇右晃舞踉跄。因为大醉现丑态，不知过错真荒唐。皮帽歪斜在头顶，左摇右晃舞癫狂。如果醉了便离席，主客托福两无伤。如果醉了不退出，这叫败德留坏样。喝酒原为大好事，只是仪态要端庄。
所有这种喝酒人，一些醉倒一些醒。已设酒监来督察，又设酒史来戒警。那些醉的虽不好，不醉反而愧在心。莫再跟着去劝酒，莫使轻慢太任性。不该发问别开言，不合法道别出声。依着醉后说胡话，没角公羊哪里寻。不懂饮礼限三杯，怎敢劝他再满斟？
【赏析】
这是《小雅》中篇幅之长仅次于《节南山之什·正月》和《谷风之什·楚茨》的一首诗。《毛诗序》云：“《宾之初筵》，卫武公刺时也。(周)幽王荒废，媟近小人，饮酒无度，天下化之，君臣上下沉湎淫液。武公既入，而作是诗也。”(郑玄笺：“淫液者，饮食时情态也。武公入者，入为王卿士。”)《后汉书·孔融传》李贤注引韩诗云：“卫武公饮酒悔过也。”(朱熹《诗集传》引此作《韩诗序》)又《易林·大壮之家人》云：“举觞饮酒，未得至口。侧弁醉讻，拔剑斫怒。武公作悔。”则齐诗之说与韩诗同。宋朱熹以为“按此诗义，与《大雅·抑》戒相类，必武公自悔之作。当从韩(诗)义”(《诗集传》)。方玉润《诗经原始》则以为“二说实相通”，谓幽王时国政荒废，君臣沉湎于酒，武公入为王卿士，难免与宴，见其非礼，未敢直谏，“只好作悔过用以自警，使王闻之，或以稍正其失”；今人陈子展《诗经直解》从之，极是。
【作者简介】
姬和（前812——前758年），即卫武公，卫国国君康叔十世孙、卫釐侯之子，卫都朝歌人。以贤明传世，深得周、卫臣民拥戴。95岁尚关心操持国是，历代无不颂其德。汉魏以降，淇人怀其德，于淇县城西北三十余里耿家湾的淇园旧址上，创建武公祠，春秋祭祀。至明弘治年间（1488年），重修，祠北山坡建纪念卫武公的“有斐亭”一座。 |
