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【题解】
沈元沧是康熙时代的书法名家，曾参与纂修《佩文韵府》，学识广博。本诗写的是踏入仕途之前的经历，与陈愉庭之间的深厚友情。
先写与陈愉庭科考中相识。但短暂倾心，很快分手。“云蒸”两句写作者对科举仕途的追求。“青衫”两句写会试落第的情景。“长安落叶又逢君”，作者在京城遇到故交，深夜倾谈，共抒怀抱，书生意气，慷慨淋漓。此次相逢，朋友的关怀鼓励抚慰了作者的心灵。但心念故土，俗事缠身，作者回归家园，靠着“鸿鳞”体味友情。经过苦读，作者又一次参加会试，结果依然不第，心情自然更为抑郁，“依然”两句描摹逼真，灰心失意溢于言表。
再写陈愉庭扁舟来访。老友突然来访，给情绪低沉的作者以莫大的惊喜。虽然相会的时间短暂，却使作者不再沉沦。“林壑初心不自守”，仕进之心又起。作者远赴新乡，投奔陈愉庭。“揽辔”六句描写新乡之美景，透露出欣喜无比的情怀。“短刺才投”，陈愉庭立刻“遣马迎”，可见友情之深，作者心中的阴霾一扫而空。
“人生”六句为议论。作者认为，人生聚散如萍水相逢，世事浮沉如肘之屈伸，这一切非人力所能左右。但只要“各保岁寒心”，永远不负朋友的真情，那么人生就永远充满希望。
沈元沧于康熙四十四年（1705）中举，一直到康熙五十六年（1717）才中副榜贡生。中间相隔12年。看来作者也是历经科举失败的折磨。所以，朋友的鼓励、提携对困境中的读书人就显得尤为重要。
【注释】
题注：诗后有编者跋语，叙述了该诗的由来：“浙西麟洲先生以诗名宇宙，所著《滋兰堂集》。哲嗣椒园侍御已，乞阁学归愚翁为之选定。集中有《赠陈侯订交行》一篇，令侄樗庄录以示余，敬为编入。陈侯为政，风俗还淳，夫三冈、五陵灵气盘旋，寓贤歌咏及之，山川亦藉以生色云。”从“陈侯为政，风俗还淳”看，陈愉庭应为官新乡。但查阅该版《新乡县志》，对此无载。
订交：谓彼此结为朋友。
乙酉：康熙四十四年（1705），沈元沧次年中举。
金阊：苏州有金门、阊门两城门，故以“金阊”借指苏州。
翠华：天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖。这里借指车子。
云蒸景附：即“云集景附”。如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。景，通影。
青衫：古时学子所穿之服。借指学子、书生。宋·刘过《水调歌头·寿王汝良》：“斩楼兰，擒颉利，志须酬。青衫何事，犹在楚尾与吴头。”
天香：指宫廷中用的薰香，御香。唐·皮日休《送令狐补阙归朝》：“朝衣正在天香里，谏草应焚禁漏中。”
不偶：不遇，不合。引申为命运不好，这里指落榜。
输：传达，表达。杜甫《莫相疑行》：“当面输心背面笑。”又如：输心（献纳诚心，表白忠诚的心意），输写（倾吐，抒发情意）等。
尾大不掉：掉，摇动。尾巴太大，掉转不灵。这里指为俗事所拖累。
合并：犹聚会。韩愈《与孟东野书》：“各以事牵，不可合并。”
鸿鳞：《汉书·苏武传》载有雁足传书之事，汉·蔡邕《饮马长城窟行》有“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”之句。后人揉合两事用“鸿鳞”指代书信。
星纪回环：应指一年时间。作者于康熙四十四年（1705）中举，可能次年考进士落榜。“星纪”为十二星次之一，古人把黄道附近一周天等分为星纪、玄枵等十二次。
“才看”句：该句用“黄粱美梦”之典。煮一锅小米饭的时间，做了一场好梦。比喻虚幻的梦想。唐·沈既济《枕中记》载：卢生在一个店里向一道士诉说自己的贫困。道士送给他一个枕头，他枕上去就睡着了，做梦享尽了荣华富贵。这时店主人煮上一锅小米饭，卢生一梦醒来，小米饭还未煮熟。
“倏见”句：该句用“白云苍狗”之典。天上的白云顷刻间变成乌云，像黑狗一样。比喻世事变幻无常。
武林：旧时杭州的别称，以武林山得名。
剪春韭：古人以春初早韭为美味，故以“剪春韭”为召饮的谦辞。杜甫《赠卫八处士》：“夜雨翦春韭，新炊间黄粱。”亦省作“剪韭”。
情话：知心话。陶渊明《归去来兮辞》：“悦亲戚之情话。”
连朝：犹连日。朝，zhāo，日，天。杜甫《奉赠卢参谋》：“说诗能累夜，醉酒或连朝。”
骊歌：指《骊驹》。逸《诗》篇名，古代告别时所赋的歌词。《汉书·儒林传·王式》：“谓歌吹诸生曰：‘歌《骊驹》。’”颜师古注：“服虔曰：‘逸《诗》篇名也，见《大戴礼》。客欲去歌之。’文颖曰：‘其辞云“骊驹在门，仆夫俱存；骊驹在路，仆夫整驾”也。’”后因将告别之歌称之为“骊歌”。唐·韩翃《赠兖州孟都督》：“愿学平原十日饮，此时不忍歌《骊驹》。”
悬知：料想，预知。庾信《和赵王看伎》：“悬知曲不误，无事畏周郎。”
小受：即“小授”。受，通“授”，授予、交给。《论衡·自然》：“受以王命，委以王事。”《苦瓜和尚画语录》：“天之授人也，因其可授而授之。亦有人知而大授，小知而小授也。”
廊庙：殿下屋和太庙。指朝廷。《后汉书·申屠刚传》：“廊庙之计，既不豫定，动军发众，又不深料。”李贤注：“廊，殿下屋也；庙，太庙也。国事必先谋於廊庙之所也。”
秋卷：唐代举子落第后寄居京师过夏课读，其间所作诗文称为秋卷。唐·姚合《送崔约下第归扬州》：“春风下第时称屈，秋卷呈亲自束归。”
丛残：琐碎，零乱。亦指琐碎零乱的事物。清·钱谦益《西湖杂感》：“行都宫阙荒烟里，禾黍丛残似石头。”
见猎喜忽生：即“见猎心喜”。喻旧习难忘，触其所好，便跃跃欲试。
冯石城：在新乡县西南十里故城村后。汉封冯石为侯，筑城于此。
君子村：在卫辉府府城西北三十里。蘧伯玉昔居于此，因名。《新乡县志》载：“蘧伯玉故里在县东北十五里君子村，俗呼蘧里。”
五陵：即五陵冈。在新乡县北三十里。其阜有五，盖太行余脉之所结也。
三冈：在新乡县北三里许，有龙冈、凤冈、龟冈。东西迤延数里。凤冈相传为太公鹰扬之所，武王拜吕望为尚父即此地，今太公庙尚存。
坐啸：闲坐吟啸。东汉成瑨少修仁义，笃学，以清名见，任南阳太守，用岑晊（字公孝）为功曹，公事悉委岑办理，民间为之谣曰：“南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。”（见《后汉书·党锢传序》）此用“坐啸”指为官清闲。
杜母：《后汉书·杜诗传》：“七年，迁南阳太守。性节俭而政治清平，以诛暴立威，善於计略，省爱民役。造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之。又修治陂池，广拓土田，郡内比室殷足。时人方於
召信臣
，故南阳为之语曰：‘前有召父，后有杜母。’”后遂以“杜母”称扬父母官。《牡丹亭·延师》：“杜母高风不可攀，甘棠游憩在南安。”
短刺才投：即“投刺”。投递名帖。刺，名帖。
海榴：即石榴。又名海石榴。因来自海外，故名。古代诗文中多指石榴花。李白《咏邻女东窗海石榴》：“鲁女东窗下，海榴世所稀。”
秾华：繁盛艳丽的花朵。明·刘基《感兴》：“转添细草当门径，不惜秾华香路尘。”
岁寒心：本用来比喻在困境中坚韧不拔的精神，乱世中坚贞不屈的节操。《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”南宋时画家马远所绘的松竹梅图称为“岁寒三友图”。冬季是万木皆凋落时节，而松、竹、梅在严冬仍能保持其生态，年年月月仍旧不变，故又用“岁寒心”比喻友情长存。
白水青松：俱为象征友情长久之物。南朝·梁·刘孝标《广绝交论》：“援青松以示心，指白水而旌信。”
【作者简介】
沈元沧（1666—1733），字麟征（又作麟洲），号东隅，又号晚闻翁，仁和（今浙江省杭州市仁和区）人。康熙四十四年（1705）举人。康熙五十六年（1717）副贡生。曾助岳父纂修《佩文韵府》，甚为经学家毛奇龄所推重，荐举入武英殿校勘书籍。后出任广东文昌县知县，颇有政绩。因事牵连，被贬至宁夏。博学多识，诗词造诣较深，与当时浙江海宁著名诗人查慎行常相唱和。诗词宗唐宋，风格清新刻露。著有《滋兰堂诗集》、《滋兰堂文集》、《礼记类编》、《云旅词》、《念旧词》、《奇姓编》、《充安斋杂集》、《今雨轩诗话》、《杜诗补注汇》、《黎岐杂记》、《平黎议》等。 |
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