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*兰竹册题画诗之六

【题解】

      诗人看着眼前所画之竹，就厌恶起自己整天与品格低下的小人们混在一起的庸俗生活情景，也想象并羡慕起有如竹子那般高雅的君子们的生活方式，深深地体验到人生的苦辣酸甜。诗中隐含着对自己生活处境的无奈和对高雅生活的向往。

【 注释】

      题注：《兰竹册》为清代秦淮名妓，兰竹画家马守真的画作，共十二页，所收诗作为第六页的题识。题目为编者所加。

      风尘：比喻旅途的艰辛劳累，旧指娼妓生涯。

      桃李姿：喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人们的举止。

      寄怀淇澳：抒发、寄托情怀于淇澳。淇澳，即“淇奥”，淇河岸的弯曲处，周朝卫国竹园——淇园所在地，淇园是中国古代著名的竹子生产繁育基地之一。奥、澳，读“yù ”，河之曲岸。典出《诗经·国风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”首开以淇园竹比兴君子卫武公的先河，之后，“淇奥”即指代竹子，指代君子，指代卫武公等。

      葩诗：同“诗葩”，指诗歌。唐·韩愈《进学解》：“《诗》正而葩。”后因以“诗葩”指诗歌。宋·杨万里《和同年李子西通判》：“病身只作家山梦，径菊诗葩两就荒。”

      天寒袖薄：与酒绿灯红相对的贫寒生活情境。

附：

   题识：
（一）对题：心染霜渲世莫窥，只从澹扫识娥眉。倡条冶叶春风裹，折得兰苕却赠谁。辛巳首夏，研山题句。 钤印：李居端、研山小诗
（二）对题：不求遇赏宁充佩，自保孤根托陆沈。正是美人芳草意，百年还得见骚心。纫佩江皋又一时，湘兰畹畹寄遥思。不轻着意涂红粉，淡写春三雨后枝。芷湘我兄属题，草草俱不工。辛巳春二月，秋波李仙根。 钤印：仙根、秋波、今得同姓再报同邑
（三）对题：吴宫花草殿南朝，竞写幽芳署月娇。冠卞顿杨摇落尽，海南衣钵问张乔。芷湘仁兄以马湘兰画册索题，即希印正。千里旅香港。 钤印：杨千里
（四）对题：潇潇清影寄岩阿，可有孤根拂女萝。怪底秦淮如镜月，夜深照唱恼侬歌。芷园先生属题。 □□具草。 钤印： 盦印
（五）对题：念家山破欲魂销，花月秦淮认六朝。日暮美人心有托，纤毫纸上起萧萧。奉题芷湘先生所藏马湘兰画册，即希两正。辛巳初春，辽西宁大章。 钤印：宋大章印
（六）对题：厌倦风尘桃李姿，寄怀淇澳写葩诗。从知酒绿灯红际，解忆天寒袖薄时。奉题芷湘先生所藏马湘兰画册。庚辰嘉平，芰舲洪逵。 钤印：洪芰舲
（七）对题：溜金炉篆嵌香草，十艳秦淮独擅之。（湘兰精制溜金小铜炉，嵌兰篆字其上。旧京骨董肆每具逾百金。）我遇穉登年七十，兰斋不止一元儿。（湘兰一字符儿，工诗，善画兰。居秦淮，欲委身王穉登。万历中穉登年七十，湘兰置酒累月为寿。余姬常圆郭冰皆喜画兰。）北邙读碣每煎茶，廿四娘原是本家。（羊城北郊宝汉茶寮有南汉马廿四娘碑。）湖上莫愁寻楚屿，让卿独步写兰花。（马如玉字楚屿，同为金陵名妓。工绘事及小楷八分，书名动一时。后削发为尼，更名妙慧，结茅莫愁湖。）题马湘兰画册兰花二绝句，应芷湘仁兄先生雅属。庚辰十月，江孔殷，时年七十六。 钤印：孔殷、江公、兰斋七十后所作、活泼泼地
（八）对题：美人香草寄深思，水榭昏黄月上时。莫为天寒怜翠袖，只应词句谱乌丝。浪说吴宅有竣台，六朝金粉尽成灰。伊人却擅生花笔，展卷兰香细细来。芷湘先生属题。三十年春，少游。 钤印：少游
（九）对题：水榭秦淮月二分，美人绝代御兰芬。生绡别有骚心在，尽道琅玡已属君。芷湘先生属题。庚辰冬曰，七十三叟沈滨公。 钤印：滨翁颤笔
（十）对题：偶来清活赏余菲，手把吴绫意欲迷。但觉幽花同素影，何妨贞石与污泥。汪生异代心犹醉，水榭赓歌月已低。未必人间俱重色，素方端为属留题。芷园郑公以所藏马月娇兰竹册属题。谷雏。 钤印：张虹印、谷刍
（十一）对题：磨尽青麟髓一丸，写心偶尔托芳兰。风花雨叶纵横态，未许世人当草看。芷湘贤重侄属题。庚辰嘉平月望后，八十二叟煦。 钤印：煦印、霁林书画后页许世英（1873-1964）题：芷湘先生示以马湘兰女史所绘兰竹册帙，劲鸷绝伦，峥嵘萧瑟，古香异采，触目琳琅。爰书此以留鸿爪。廿九年十月中浣，双溪许世英题于快雪堂。 钤印：许世英印李研山（1898-1961）书端：明马月娇女士水墨兰竹册。芷湘先生属题。李研山。 钤印：号曰砚山邓尔疋（1884-1954）题签条：马湘兰兰竹册。廿九年重装。芷园藏，尔疋篆。 钤印：芷园、邓尔疋

（十二）壬午孟夏写于秦淮水榭。湘兰马守真。
【作者简介】
      马守真（1548－1604年），小字玄儿、月娇，号湘兰，金陵（今江苏南京）人。秦淮名妓。她聪颖机敏，能诗擅画，又轻财重义。其往来于文人墨客间，尤与文士王稚登（字伯谷）最为友善。马守真以画兰之精、画兰之专而名扬江南，因此自号“马湘兰”。其作品不注重对兰之外在形态的细致刻划，而重在通过对兰的描绘抒发内心之逸气。其笔下之兰具有脱俗的飘逸之气与野趣，与男性文人画家，尤其是“吴门画派”中文徵明等人的花卉有着更多的相近之处，反映了妓家对男性文人画家的迎合性及师承性。

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