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【题解】
首联写周围环境，山水环绕，蕴自然之灵气。“瞻望”六句描写太师祠，重在突出建筑的规模巨大、气势雄伟，同时写出历史的久远和曾经的鼎盛。“陵谷”两句是议论，虽然历史的沧海桑田，但太师祠永远日星高悬，正气贯通。意在赞美比干的忠义精神光照千古。最后四句用烘托、映衬的手法突出主题。殷墟、淇水，在过去都是繁盛之地，可现在蔓草丛生，波澜不惊，惟有代表着比干忠义精神的铜盘铭依然稳固独存，光射霄汉。
【注释】
行山：太行山的简称。
太师祠：即比干庙。坐落于河南新乡卫辉市北十五里比干庙村。其庙墓祠合一，人称为“天下第一庙”。主祀以死谏君的忠臣，称为“天下第一仁”的比干。因比干为林氏之太始祖，故比干庙又被称为“林氏祖庙”、“林氏祖庭”、“财神庙”。
翚飞：语出《诗·小雅·斯干》：“如翚斯飞。”朱熹集传：“其檐阿华采而轩翔，如翚之飞而矫其翼也。”后因以“翚飞”形容宫室的高峻壮丽。翚，huī，古书上指有五彩羽毛的雉。南朝·梁·王屮cǎo《头陀寺碑文》：“丹刻翚飞，轮奂离立。”
唐·玄奘《大唐西域记·吠舍釐国》：“层臺轮奂，重阁翬飞，僧众清肃，并学大乘。”
宋·范成大 《吴船录》卷上：“真君殿前有大楼，曰玉华，翚飞轮奂，极土木之胜。”按，此种屋翼檐角向上的建筑形式，俗称“飞檐”，近代建筑学称“翚飞式”，为我国古代所特创。
轮奂：形容屋宇高大众多。
遗翰：前人遗留下来的诗文。明·姚士粦《见只编》卷上：“以谓翠华不见，赖遗翰之尚存；芳藻言凋，庶先标之可赴耳。”翰，hàn，原意鸟羽，代指毛笔，再代指诗文。
铜盘铭：传武王克商，派大臣褒封比干墓，铸铜盘铭。关于此铭的真伪，金石学家多有争议。
【作者简介】
方象璜，字雪岷，遂安四隅（狮城）（今浙江省遂安县城）人。顺治十六年(1659)进士。工诗善书，自署冠山堂。初为湖广荆州府推官，宜都公安有盗案，县捕向怀林等十八人置之狱，象璜疑其枉，驳勘再四，后果获真盗，乃皆得释。改授江南合肥知县，下车宿包孝肃祠，矢以诗云：“誓将黾勉，清节是砥；倘不恤民，有如此水！”随除火耗、革积弊、代民偿漕米七百余石，民德之。宦归，家徒四壁，以撰述自娱。康熙十七年，荐博学鸿词，因迟到未及与试。 |
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