杏林追数旧游人，屹立朝阳一直臣。
苦节偏能撄虎穴，孤忠肯惮拂龙鳞。
藁街授首天刑速，郿坞燃脐国典申。
今日淇西客隐遁，停云冉冉感参辰。
《清诗别裁集》

【题解】

作者彭定求是清朝著名学者，《全唐诗》编撰者。高遐昌是其 “同年（同榜中试）”，清朝淇县北阳乡小屯村人，官至户部给事中。作者途经淇县时，由衷思念其“旧游”，并盛赞其“苦节”“孤忠”“直臣”的品德，痛斥曾诬陷高遐昌的人如东汉奸臣董卓那样遭受“天刑”。

【注释】
高振声：即高遐昌。高遐昌（1651—1716）字振声，号菉 （亦误为菜、篆）园居士，清淇县（今河南淇县）小屯村人。幼时家贫，丧母，嗜书爱诗。康熙十五年（1676年）中进士。曾先后任湖广常德府龙阳县知县、广东东莞县知县。在任职期间，“缉监源，政清简，减赋税，惩刁风”。继升高州知府、北平刑部主事、户部郎中、户部给事中，百姓称“高青天”。晚年被满人讬合齐诬陷入狱，获释后归乡。捐资修、扩建了康叔祠、文庙、武公祠等。扶危济贫，深受乡里敬仰。
同年：古代科举考试同科中试者之互称。唐代同榜进士称"同年"，明清乡试﹑会试同榜登科者皆称"同年"。清代科考先后中试者，其中试之年甲子相同，亦称"同年"。
参劾：cānhé，弹劾；向上揭发官吏的劣迹或罪状。
大憝：极为人所怨恶。憝，duì，坏、恶，如：元凶大憝。据《清史稿》，此指诬陷高遐昌，时任提督九门步军统领的讬合齐。
杏林：相传三国吴董奉隐居庐山，为人治病不取钱，但使重病愈者植杏五株，轻者一株，积年蔚然成林。后因以"杏林"代指良医 。这一典故也作“杏田”。本诗中的“杏林”实为“杏田”意。董奉让病愈者植杏树，几年后，计得十万余株，蔚然成林。后杏获得大丰收，就在杏林中建一简易粮仓，告示当时的人们说：“想购买杏者，不需拿钱，只需将谷物一升放入仓中，就可以自己去取一升杏拿走。”就这样，董奉每年卖杏换谷物，继之拿谷物救济贫困的人，供给旅途中未达目的地的有困难的人。每年收到的谷物达两万斛（hú，中国旧量器名，亦是容量单位，一斛本为十斗，后改为五斗）。后以“杏田”为隐者为民谋益的典实。

（附原典故：晋·葛洪《神仙传·董奉》：“ 奉居山不种田，日为人治病，亦不取钱，病重愈者，使栽杏五株，轻者一株。如此数年，计得十万餘株，鬱然成林，……后杏子大熟，於林中作一草仓，示时人曰：‘欲买杏者，不须报奉，但将谷一器，置仓中，即自往取一器杏去。’…… 奉每年货杏得谷，旋以賑救贫乏，供给行旅不逮者，岁二万餘斛。”）
追数：追计，追算。
直臣：直言谏诤之臣。
撄：yīng，接触，触犯。
苦节：指坚守节操，矢志不渝。《易·节》:“节，亨。苦节，不可贞。”孔颖达疏:“节须得中。为节过苦，伤于刻薄。物所不堪，不可复正。故曰‘苦节，不可贞’也。”意谓俭约过甚。后以坚守节操，矢志不渝为"苦节"。
孤忠：忠贞自持，不求人体察的节操。
藁街：ɡǎojiē，汉时街名，在长安城南门内，为属国使节馆舍所在地。
授首：谓投降或被杀。
天刑：天降的刑罚。
郿坞：méiwù。东汉初平三年，董卓筑坞于郿（méi，古地名，春秋周邑，在今陕西省眉县东北），高厚七丈，与长安城相埒（liè，等同，并立），号曰万岁坞，世称“郿坞”。坞中广聚珍宝，积谷为三十年储。自云：“事成，雄据天下；不成，守此足以终老。”后卓败，坞毁(故址在今陕西省眉县东北)。见《后汉书·董卓传》。后因用以借指奸佞藏财享乐终老之所。
燃脐：《后汉书·董卓传》：“乃尸卓于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙，如是积日。”后遂以“燃脐”指元凶伏法。
【作者简介】
彭定求（1645－1719）字勤止，一字南畇，号咏真山人、守纲道人。长洲（今苏州吴县）人。幼年聪明过人，人称神童。康熙中会试廷对皆第一，援修撰，历官侍讲，因父丧乞假归，遂不复出。幼承家学，曾皈依清初苏州著名道士施道渊为弟子，又尝师事汤斌。其为学〝以不欺为本，以践行为要＂。生平服教最切者，尤仰慕王守仁等七贤，尚作《高望吟》七章以见志。又著有《阳明释毁录》、《儒门法语》、《南畇文集》、《南畇诗稿》等。编写《全唐诗》。历任侍讲时，曾选择《道藏》所收道书的一部分及晚出之道书，其以为精要者，辑编成帙，包括道书169种，按二十八宿字号为序，分成二十八集，名为《道藏辑要》，镂梓行世。

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