历代吟淇诗 最新版 | ||||||||||||||||||||||||||
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春日黎阳怀古限韵 |
作者:清·朱陛鹓 |
上传时间:2008-2-15 8:00:00 |
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荡漾清波映卫城,喜看四野乐深耕。
【题解】 淇澳人存:指卫武公其人流芳百世。《诗经•淇奥》篇以淇园竹起兴而歌颂卫武公的文采和功德,所以古诗文中常以“淇奥(澳)”代指卫武公,这里的“淇澳人”也当指卫武公。
竹有名:淇园竹天下闻名。淇园是古卫国苑囿,位于“淇澳(奥)”,是历史上著名的产竹基地。园内竹林繁茂,种类繁多。因《诗经•淇奥》篇以竹起兴颂卫武公、汉武帝以淇园竹为楗塞黄河决口和寇恂“伐淇园之竹,为矢百万”等史实,使淇园竹闻名天下。
尼山二句:倘若孔子再乘车从此经过,淇河卫地的家家富足民风纯朴足以宽慰孔圣人。尼山,即孔子,因其出生于尼山,故作者用尼山代孔子,孔子周游列国时曾经来到卫国。浚县是孔子高足端木子贡故里。富教,《论语•子路》:“子适卫,冉有仆。子曰:‘庶矣哉!’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之。’”这是记述孔子和弟子冉有游卫国时情况的一段话,用现代汉语翻译出来:“孔子到卫国去,冉有替孔子驾车。孔子说:‘卫国百姓很众多咧!’冉有说:‘百姓既已这样众多,还需要加些什么法子去治理呢?’孔子说:‘使他们富足。’冉有又说:‘假如已经富足了,还需要加些什么法子去治理呢?’孔子说:‘立学校使他们受教育。’”后以“富教”指富民和教民,谓使人民富裕,并加以教育。
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