年来观道礼三宾，清梦神游法界频。
今识仙源浑不远，传将铁笔尽钩银。
　
南池旌旆建高秋，又看移来豫北留。
昨日大伾山下过，恩光先被鹫峰头。
　
玳筵珠履客争归，公暇朝衫换氅衣。
从此安昌成朗苑，衙斋花轴又增辉。
　
家住桐庐水石寰，随亲游幕未南还。
髫龄失怙伤孤露，十载跏趺洛下山。
　
学和阳春逸兴遥，吟馀花雨霎风飘。
瑶池未许莲池汇，何处慈航度法桥。
　
棠荫淇源故老知，王公路柳系人思。
而今绣斧清霜肃，正是绳徽式穀时。

《晚晴簃诗汇》卷199

【注释】
  年来：近年以来或一年以来。
  清梦：犹美梦。
  神游：谓形体不动而心神向往，如亲游其境。
  法界：佛教语，梵语意译，通常泛称各种事物的现象及其本质。
  仙源：道教称神仙所居之处。
  浑：简直。
  铁笔：刻印刀的别称。以其用刀代笔，故名。亦借指雕刻艺术。
  钩银：在中国工笔画中使用金粉、银粉叫钩金、钩银。
  旌旆：jīngpèi，泛指旗帜。旌，jīng，古代用羽毛装饰的旗子。旆：pèi，古代旗末端状如燕尾的垂旒。
  建：树立。
  高秋：天高气爽的秋天，或深秋。
  豫北：古豫州北部，今指河南省北部。
  大伾山：位于河南省浚县城东南，山势巍峨，秀丽幽静。是我国文献记载最早的名山之一。
  被鹫峰：笼罩佛寺。被，盖，遮覆。鹫峰，jiùfēng，鹫山，此代称佛寺。
  玳筵：dàiyán，玳瑁筵。玳瑁筵，dàimàoyán，亦作“瑇瑁筵”，谓豪华、珍贵的宴席。
  珠履：zhūlǚ，珠饰之履，也指有谋略的门客。
  公暇：公务间的闲暇，指休假。
  朝衫：cháoshān，即朝服。
  氅衣：chǎngyī，古代罩于衣服外的大衣，可以遮风寒，其形制不一。
  安昌：安定昌盛。
  朗苑：明亮的花园。苑，yuàn，古代养禽兽植林木的地方，多指帝王的花园
  衙斋：yázhāi，衙门里供职官燕居之处。
  花轴：生长花的茎，也叫花茎。
  桐庐：今杭州市桐庐县。
  水石寰：指景色清朗秀丽的园林。水石，犹泉石，或指流水与水中之石，多借指清丽胜景。寰，huán，寰域，区域。
  游幕：旧称离乡作幕宾（官府参谋顾问人员，明清后称幕友）、幕友。
  髫龄：幼年。
  失怙：父亲死去称“失怙”。典出《诗•小雅•蓼莪》：“无父何怙?”
  孤露：孤单无所荫庇，指丧父，丧母，或父母双亡。
  跏趺：jiāfū，佛教中修禅者的坐法：两足交叉置于左右股上，称“全跏坐”。或单以左足押在右股上，或单以右足押在左股上，叫“半跏坐”。据佛经说，跏趺可以减少妄念，集中思想。
  洛下：指洛阳城。
  阳春：温暖的春天。
  逸兴：超逸豪放的意兴。
  花雨：佛教语。诸天为赞叹佛说法之功德而散花如雨。《仁王经．序品》：“时无色界雨诸香华，香如须弥，华如车轮。”后用为赞颂高僧颂扬佛法之词。
  瑶池：神话传说中西王母在昆仑山上的住所。
  莲池：指佛地，佛教谓极乐净土。
  慈航：佛教语，谓佛、菩萨以慈悲之心度人，如航船之济众，使脱离生死苦海。
  法桥：佛教谓佛法如桥梁，能普渡众生。
  棠荫：棠即甘棠，木名，即棠梨。荫，恩泽。《史记．燕召公世家》：“周武王之灭纣，封召公于北燕……召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”“棠荫”称颂循吏的美政和遗爱。
  淇源：指淇河。
  故老：年高而见识多的人。
  王公：亦泛指达官贵人。清亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公六等封爵的统称。
  路柳：路边的柳，比喻不被尊重的女子，指妓女。
  绣斧：汉武帝天汉二年遣直指使者暴胜之等衣绣衣，杖斧持节，至各地巡捕群盗。见《汉书•武帝纪》。后遂以“绣斧”指皇帝特派的执法大员。
  清霜肃：指年老头发花白。清霜，寒霜，白霜，用以喻头发花白。肃，萎缩。
  绳徽：同“徽绳”，绳索，指捆绑罪人的绳索。此为动词，用绳索捆绑罪人。
  式榖：任用善人。式，用；榖，善也。
【作者简介】
   心中，濬县人。

电话  0392-2181169    电子邮箱: yhm450217@tom.com