永乐间，无锡华翁有绿筠窝，九龙山人王孟端图之，一时词笔皆知名士。后失之火，翁五世孙补庵先生复创窝竹，间，衡山太史为续图，仍有诸体书诸君诗於后，掩映斐亹，极有好致，不佞少尝醉窝中，辱小友之目，今此图与窝俱存，而先生及太史不可復作矣。因赋长歌归明伯，志余感慨，明伯其宝有之。 

华翁之窝字緑筠，第云不可无此君。 
手种淇园三万箇，一一青含太古文。 
龙鳞陡擘榖后雨，凤尾直破松梢云。 
为君传神者谁氏，醉沈淋漓走元气。 
敲戛犹余金石音，纵横不见龙蛇字。 
此君与翁俱有孙，琅玕肯让吾家门。 
夹池檀栾借余润，茂林风流依旧论。 
阿戎昔作童子游，把臂三日山中留。 
巻头虽失王大令，眼底復得文湖州。 
文君妙手称三絶，墨池片片墨琼屑。 
已教春雪擅前贤，况是秋霜同晩节。 
此圗再更人再徂，恍然若对黄公壚。 
未穷尘代沧桑事，嵇阮于今不可呼。 
（明）王世贞 撰《钦定四库全书•弇州四部稿》

【注释】
    绿筠窝巻：元末明初书画家王绂(字孟端)所作名画。绿筠窝，江苏无锡人华云之斋号。
    无锡华翁：指江苏无锡人华云，字从龙，号补庵，补庵居士，斋号真休园、绿筠窝、剑光阁。
    九龙山人王孟端：王绂(1362-1416)，字孟端，号九龙山人（因曾隐居九龙山）。无锡(今属江苏)人。
    斐亹：fěiwěi，亦作"斐斖"，文彩绚丽貌。
    不佞：bù nìng，谦词“不才”。
    此君：竹的雅称。晋王子猷（王徽之）曾居人空宅，即令种竹，曰：“何可一日无此君！”
    淇园：殷纣王之竹箭园。后为卫国之竹园。此指竹。
    箇：gè，同“个”，量词，表示单独的人或物。正义:“竹曰个，木曰枚。”。《史记·货殖列传》：“竹竿万个”。
    檀栾：诗文中多用以形容竹之秀美貌。也借指竹。汉·枚乘《梁王菟园赋》：“修竹檀栾，夹池水，旋菟园，并驰道。”唐·王叡《竹》诗：“成韵含风已萧瑟，媚涟凝渌更檀栾。”宋·梅尧臣 《和刁太傅新墅十题·移竹》：“远爱檀栾碧径开，荷鉏乘雨破秋苔。”
    阿戎：指晋王戎。南朝宋刘义庆《世说新语•雅量》：“王戎七岁﹐尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子﹐此必苦李。’取之信然。”王戎遂为早慧的典型。后因以“阿戎”称美他人之子。
    把臂：握持手臂。表示亲密。 汉·袁康《越绝书·记吴王占梦》：“伏地而书，既成篇，即相与把臂而决。”唐·钱起《过沉氏山居》诗：“贫交喜相见，把臂欢不足。”明·孙柚《琴心记·空门遇使》：“画眉不尽，且去接殷勤，把臂论心到夕曛。”
    王大令：即王献之（344一386年），字子敬，三羲之第七子（最小的儿子），官至中书令，人称王大令。幼年随父羲之学书法，兼学张芝。书法众体皆精，尤以行草著名。
    文湖州：文同(1018年——1079年)，字与可，号笑笑居士、锦江道人，世称石室先生，梓潼永泰(今四川省盐亭县)人。神宗元丰初年任湖州太守，未到任便病逝途中，但世人仍称其为“文湖州”。文同在绘画方面，尤其在画竹方面，很有造诣，被称为“湖州竹派”宗师。
    黄公垆：即黄公酒垆，晋代名士嵇康、阮籍等人的纵饮场所，此处代指酒家。唐李颀《别梁鍠》诗：“ 朝朝饮酒黄公垆，脱帽露顶争叫呼”， 表面放浪形骸不拘礼法。实际又何尝不是一种苦闷的发泄。
    嵇阮：三国魏嵇康与阮籍的并称。两人诗文齐名，皆以嗜酒、孤高不阿著称。
【作者简介】
    王世贞（1526-1590），字元美，号凤洲，又号弇州山人。明•太仓（今江苏省太仓市）人。自幼有才华，嘉靖二十六年（1547年）中进士，授刑部主事，屡迁员外郎、郎中，又为青州兵备副使。为官正直，不附权贵，官至南京刑部尚书。明朝中叶“后七子”主要代表人物，著名文学家、史学家。著述甚丰。有《弇州史料》100卷。 

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