请成相。世之殃。愚闇愚闇堕贤良。人主无贤。
如瞽无相何伥伥。

请布基。慎圣人。愚而自专事不治。主忌茍胜。
羣臣莫谏必逢灾。

论臣过。反其施。尊主安国尚贤义。拒谏饰非。
愚而上同国必祸。

曷谓罢。国多私。比周还主党与施。远贤近谗。
忠臣蔽塞主势移。

曷谓贤。明君臣。上能尊主爱下民。主诚听之。
天下为一四海宾。

主之孽。谗人达。贤能遁逃国乃蹷。愚以重愚。
闇以重闇成为桀。

世之灾。妬贤能。飞廉知政任恶来。卑其志意。
大其园囿高其台。

武王怒。师牧野。纣卒易乡启乃下。武王善之。
封之于宋立其祖。

世之衰。谗人归。比干见刳箕子累。武王诛之。
吕尚招麾殷民怀。

世之祸。恶贤士。子胥见杀百里徙。穆公得之。
强配五伯六卿施。

世之愚。恶大儒。逆斥不通孔子拘。展禽三绌。
春申道缀基毕轮。

请牧基。贤者思。尧在万世如见之。谗人罔极。
险陂倾侧此之疑。

基必施。辩贤罢。文武之道同伏戏。由之者治。
不由者乱何疑为。

凡成相。辩法方。至治之极复后王。
慎墨季惠。百家之说诚不祥。

治复一。修之吉。君子执之心如结。众人贰之。
谗夫弃之形是诘。

水至平。端不倾。心术如此象圣人。□而有势。
直而用抴必参天。

世无王。穷贤良。暴人刍豢仁人糟糠。礼乐灭息。
圣人隐伏墨术行。

治之经。礼与刑。君子以修百姓宁。明德慎罚。
国家既治四海平。

治之志。后势富。君子诚之好以待。处之敦固。
有深藏之能远思。

思乃精。志之荣。好而一之神以诚。精神相反。
一而不贰为圣人。

治之道。美不老。君子由之佼以好。
下以教诲子弟。上以事祖考。

成相竭。辞不蹷。君子道之顺以达。
宗其贤良辩其殃孽□□□。

《先秦汉魏晋南北朝诗·先秦诗卷四·杂辞》

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