作 者： 康蚂

许穆夫人 彪悍的人生不需要老公
　　许穆夫人
　　彪悍的人生不需要老公
　　【个人简历】
　　姓名：许穆夫人
　　朝代：春秋
　　籍贯：卫国
　　职业：家庭妇女
　　主要作品：《竹竿》
　　籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之！泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。淇水悠悠，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧！

　　--《竹竿》

　　载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。既不我嘉，不能旋反。 视而不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济？视而不臧，我思不。陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众樨且狂。我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。

　　--《载驰》

　　许穆夫人不姓许，姓姬，名不详。其母宣姜既然是齐国著名的大美人，那么许穆夫人自然也不会太丑。姬姑娘之所以称为许穆夫人，是因为其下嫁于许国穆公，故称许穆夫人。按照现在的说法，许穆夫人是个美女诗人，深受同时代男性诗人和评论家的青睐，其受欢迎的程度不亚于现在的大明星，但她比现在的大明星更有艺术修养和职业道德。姬姑娘出身高贵，是春秋时期卫宣公的女儿，卫惠公、黔牟君的侄女，卫懿公、卫戴公、卫文公的妹妹。她从小过着养尊处优的生活，诗词歌赋这些皇家附庸风雅的玩意儿自然学了不少。但和很多皇家贵族有所区别的是，姬姑娘的好学都是自发的，而不是来自父母"填鸭式"的魔鬼训练。她不仅舞文弄墨，还学习骑马射箭，常常一个人骑马到郊外打猎，对着茫茫远山诗兴大发。她在抒情的时候会吟诵怎样的诗句？是风花雪月的浪漫主义，还是悲天悯人的现实主义？后来姬姑娘在一首名为《竹竿》的诗中以男性化的语调回忆了少女时代的美好生活："籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之！泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。淇水悠悠，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧！"诗中的姬姑娘摇身变成一个热爱钓鱼的"男人"，她以无比伤感的语气讲述了一个爱情故事：那是个阳光灿烂的日子，远望青山如黛，水田菜畦错落有致，淇水河如玉带般缓缓流淌。路边桑树林立，树叶在风中婆娑，不时有小鸟飞过，到处一片生机盎然。我一个人在河边钓鱼，看那鱼来鱼往嬉戏追逐，我的饥饿与期望揉成一根长长的渔竿，我耐心等待着上钩的晚餐。这时，鲜美的鱼饵在水底发挥了效用，一条两斤左右的鲤鱼浮出水面，多么鲜活的生命啊，多么美丽的精灵啊。它告别了水，即将成为我的晚饭。鱼儿呀，我用修长的手指抚摸着你光滑的鱼鳞，惊慌的你怎知我心里也流淌着悲凉？水面在晚风里涌起的不是波纹，那是我心底深处颤抖出的层层伤感。鱼儿呀，你可知道，清澈的河底比喧嚣而骚动的世界来得安全，你本可以悠闲地在水草上面午睡，而我却将你打扰。鱼儿呀，我怎能吃你？你是我的爱人，你远嫁他乡，你的笑容还甜美如昔吗？你的走姿还婀娜多姿吗？你的配饰还叮当作响吗？很多时候我钓不到鱼，只钓到半江冰雪满城风絮，只钓到两鬓霜花一蓑烟雨。我是在钓鱼吗？我是在钓我自己。你是鱼，鱼就是我的诱饵，鱼钓我。我紧攥渔竿，一如鱼咬紧诱饵，我跟鱼拔河，我跟你纠缠。直到我的渔竿折断，直到你沉入水底，一去无音信。

　　文人钓鱼，自古有之。虽然他们钓鱼的目的不尽相同，但有一个基本前提，钓鱼不是为了吃喝，而是作为一门高雅艺术来享受。周穆王姬满就是钓鱼高手。他常在黄河边上一边钓鱼，一边观看河边参天的古木。身为诸侯之王，姬满为何放着山珍海味不吃，而去钓鱼？为什么呢？他在河边静坐，运筹帷幄，是为了谋划国家大事。姜太公钓鱼，愿者上钩。姜太公在渭水钓鱼，实际上是在等待周文王的高薪聘用，是为了事业的欲擒故纵。屈原在被放逐江南之时，也曾垂钓于资水，后来受了刺激，怀大石投汨罗江而死。当地人投下粽子喂鱼，防止其遗体被鱼所食，是为端午节由来。范蠡更好玩，不单钓鱼，还养鱼。他曾向齐威王慷慨提出"夫治生之法有五，水畜第一"的口号，还写了本《养鱼经 》。再往后说更有意思。唐朝两位诗歌大腕李白和杜甫也都酷爱钓鱼。有诗歌为证。李大腕在《行路难》说："闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。"杜大腕在《江村》中也说："老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。"另一位唐朝文坛大腕柳宗元更是发出"孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪"的呐喊。到了宋朝，钓鱼成为风靡一时的娱乐项目。王安石曾说："珠蕊受风天下暧，锦鳞吹浪日边明。"可见当时钓鱼活动的盛行。苏东坡也爱钓鱼，他赋诗说："自从识钓饵，欲见更无因。"陆游晚年回绍兴养老，整日以钓鱼为乐，他想当一名职业渔夫，欣然写下："一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住……时人错把比严光，我自是无名渔父。"以上诸位"渔夫"的钓鱼生涯，透出高雅的情趣和悠然自得的心境，不像姬姑娘，钓鱼还钓出了哀伤，她是在钓鱼吗？她钓的是鱼吗？

　　姬姑娘深受卫国文化的熏陶，不仅文采飞扬，还能歌善舞，再加上从小喝甘甜的泉水，使她皮肤白皙，面若桃花。要知道，谁要是能娶到姬姑娘，那可是件了不起的事情。向她求婚的人自然是多得踏破门槛，当时各国的小伙子们都在暗暗地彼此较劲。这场男人间的终极PK到底谁会获得最终的胜利，那还真不好说。当时最主要的两个竞争对手是齐国男人和许国男人，究竟选择哪个作为一生的归宿，姬姑娘还真犯难了。这种关键时刻，她并没有涌动出诗人的感性，而是权衡再三，把自己的婚姻与国家利益联系起来，决定嫁到离卫国较近又比较强大的齐国。这个决定可谓是深谋远虑、运筹帷幄。但她用心良苦的主张却没有被伯父卫惠公采纳，这个糊涂的老头按原先的约定，将她嫁给了许国的穆公。要说这个卫惠公还真讲义气，也许他是收了人家的彩礼，要不就是根本不疼爱这个侄女。一意孤行的结果是，导致了姬姑娘婚姻的不幸和卫国整个国家的灾难。

　　别别扭扭嫁到许国的姬姑娘，整日心情郁闷，除了强颜欢笑应对丈夫之外，更多的时间是跑到野外散心，躺在麦子地里看天空中自由变幻的云彩，在绯红的晚霞映照下看着暮色中萤火虫漫天飞舞，一切事物都被孤独包围，眼前的世界成为一间潮湿的囚室。姬姑娘无时无刻不在怀念自己的祖国，她常常把殷切的思念写成诗歌。当她从姬姑娘成长为许穆夫人的时候，思念祖国的情绪越来越强烈。于是在一个阳光明媚的春天，许穆夫人到肥泉边画了一个"圈"。她看到五彩斑斓的鱼儿在追逐嬉戏，茂密的水草在岸边如手臂般林立，远处的野花遍地香气袭人，长嘴鸟在悠闲地觅食。美好的景致让人流连忘返。多有诗情画意的场景啊，不来几句真是浪费了胸中才华。诗人都这样，心情好了喜欢做诗，心情坏了更喜欢做诗。于是许穆夫人就写了首《泉水》的诗排遣忧伤："毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。出宿于泲，饮饯于祢。女子有行，远父母兄弟，问我诸姑，遂及伯姊。出宿于干，饮饯于言。载脂载牵，还车言迈。遄臻于卫，不瑕有害？我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。"诗中的许穆夫人如一只啼血杜鹃，整日悲鸣，渴望回到自己的祖国。但事与愿违，她看不到希望，她开始绝望了。而这一切又有谁知？

　　许穆夫人的哥哥卫懿公是卫国的君主，这位爷是宠物高手，除了玩赏花鸟鱼虫之外，还酷爱仙鹤。他整天与鹤为伴，如痴如醉，常常不理朝政不问民情。他让仙鹤乘比国家大臣所乘的还要高级的豪华的马车。为了养鹤，他每年专门拨款修缮鹤舍，购买鹤粮，还要花重金给鹤举办生日庆典。为此导致国库空虚引起大臣不满，百姓怨声载道。一次，北狄部落入侵卫国，卫懿公命令军队前去抵抗。没想到的是，众将士们居然放了懿公的仙鹤，他们气愤地说："你不是拿仙鹤当宝贝吗？仙鹤多好啊，那就让它们帮你去打仗吧！"卫懿公见激起了"军愤"就没敢再说什么，没办法，只好亲自带兵出征，与狄人战于荥泽。卫懿公这纯属是赶鸭子上架，不知道自己能吃几碗干饭。如果他跟士兵们承认错误，并且当着大家的面遣散仙鹤，想必大家还是愿意为其卖命的。后由于军心不齐，两军对垒没几个回合，卫懿公就被狄人弄死。"玩物丧志"这一成语，说的就是这位卫懿公。后来一个很有才的老百姓为此赋诗一首奚落这个纨绔皇帝："曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。荥泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙乡？"这下卫懿公更有名了，他为鹤丧国的故事迅速在民间流传开来。

　　许穆夫人得知国破君亡的消息又恨又痛，她毅然决定回去救国。按说老婆娘家出了这么大的事，作为丈夫的许穆公理应挺身而出。但这位爷是个窝囊废外加小心眼，非但没有拔刀相助，还百般阻挠老婆回国解难。他怕什么？还不是怕招惹麻烦。老公如此无用，许穆夫人只好自己回去解决问题。许穆夫人驾车急匆匆地往娘家赶，这个许穆公就制造种种困难，一会儿说马上就要下雨了明天再回去吧，一会儿又说马车坏了等修好再走也不迟。见阻挠无望，他就派人围追堵截，就是不让许穆夫人回去。见老公如此卑鄙，隐忍许久的许穆夫人终于愤怒了，她对那些围追堵截的大夫们破口大骂，还指着许穆公的鼻子骂他这是落井下石。后来许穆公被骂得羞愧难当，实在狡辩不下去了，只好放他们通行。遇到这样一个没有血性的男人，许穆夫人也很后悔，这日子是没法过了，离婚是早晚的事儿。许穆夫人离开许国之后，以和平使者的身份到各个国家访问请求援助，经过一番"声泪俱下"之后，各国元首终于答应会在关键时刻拉卫国一把。但答应归答应，各国并没有马上派军队支援，而是在一边看热闹。元首们也都是不见兔子不撒鹰的主儿，不意思意思怎么行？就在这个关键时刻，那个自己曾经一心想嫁去的国家--齐国雪中送炭了。这个事实也证明，许穆夫人当初在择偶方面还是很有眼光的，她果然没有看错齐国，悔就悔在当初没有据理力争。此时的齐桓公一看，曾经的"女友"落难，这个忙得帮，就亲率三百辆战车、三千名士兵以及一些必备的生活物资挺进漕邑帮助卫国稳定局势。有了齐国做靠山，局势很快扭转，卫国终于生存下来。公元前659年，为了感谢齐国的援助，更为了表达自己挽救祖国命运的决心，许穆夫人用一首诗全方位记录了这次事件。她在名篇《载驰》中写道："载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。既不我嘉，不能旋反。 视而不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济？视而不臧，我思不。陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众樨且狂。我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。"许穆夫人悲愤地说道："马车啊你快些跑吧，带我去看望我那倒霉哥哥卫懿公。路漫漫其修远，这一日终于来到漕邑。那帮当官的真是酒囊饭袋一肚子坏水，不但不配合我还极力阻挠，真的让人恼火。我就要走，我就不回去，看他们能把我如何？主意已定，我继续赶路，来到高岗。我站在高岗上向远处望，看到的是连绵的青山百里长，巍巍耸起像屏障，青青的山岭穿云霄，白云片片天苍苍。悲从心头起，我采集贝母解愁肠。你们这帮居心叵测的士大夫实在可恶，为什么阻拦我？为什么追赶我？你们能在国家生死攸关的时刻负责吗？纵使你们摆下刀山火海的阵势，为了国家，我依然是赴汤蹈火在所不辞。"此诗在当时广为传诵，后被收入《诗经》中。许穆夫人也被诗歌评论家称为中国第一位女诗人，同时她也是中国第一位具有爱国情怀和政治眼光的女诗人。
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蒙古族，诗人、作家，天津作协会员。上世纪70年代末生于内蒙古鄂尔多斯达拉特旗。诗歌作品入选《葵》《个》《诗歌月刊》《汉诗榜》《赶路》《白诗歌》《京华文学》《五月的殇咏》（汶川地震诗文集）等诸多选本。参加“《葵》：2006冬日之光——民谣×诗歌作品发布会”，“2007《葵》之怒放”诗歌朗诵会2场，“2008《葵》南开穆旦诗歌节现代诗朗诵会”。出版著作《满目梨花词——历代女诗人的诗生活》，同时从事小说、剧本创作，定居天津。

　《满目梨花词》一书中，从春秋战国到清朝，描写了42位女诗人的生活。这些女诗人有的为我们熟悉，比如李清照、蔡文姬、薛涛、唐婉、柳如是；有的则比较陌生，如苏若兰、冯小青、关盼盼。原本是古老的故事，却掺杂着生动的网络语言元素；一些被视为悲剧人物的女性，在康蚂另类的评析下，得到了颠覆性的重生。康蚂笔法夸张，但没有违背生活常理和历史逻辑，虽是感性的叙述，但建立在客观的现实之上，使全书读来妙趣横生，有种令人捧腹的另类幽默感。

      出版发行：广西人民出版社
      出版时间：2008-8-1
      作者： 康蚂